Kapitulli 5 Hyrja e Sahihul Muslim

Kapitulli 5. Sqarimi qe Zinxhiri i Transmetimit eshte Pjese e Fese, Dhe se Transmetimet Duhet te Pranohen Vetem nga te Besueshmit, Dhe se Vezhgimi Kritik dhe Vleresimi i Transmetuesve per te Pare qe jane te Verteta eshte e Lejueshme, Ne Fakt Eshte e Detyrueshme; dhe ky Veprim nuk Eshte Thashetheme-Gibet(Marrje neper goje) qe eshte i Ndaluar;Ne te Kunderten Eshte Mbrojtje e Sheriatit Fisnik

حدثنا حسن بن الربيع حدثنا حماد بن زيد عن أيوب وهشام عن محمد وحدثنا فضيل عن هشام قال وحدثنا مخلد بن حسين عن هشام عن محمد بن سيرين قال إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

Hadithi nr 26. Eshte transmetuar nga Muhammed ibn Sirin qe tha:“ Kjo dituri eshte fe, prandaj kini kujdes se prej kujt e mesoni fene tuaj.“


حدثنا أبو جعفر محمد بن الصباح حدثنا إسماعيل بن زكرياء عن عاصم الأحول عن ابن سيرين قال لم يكونوا يسألون عن الإسناد فلما وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر إلى أهل السنة فيؤخذ حديثهم وينظر إلى أهل البدع فلا يؤخذ حديثهم


Hadithi nr 27. Eshte transmetuar se Ibn Sirini tha:“ Ata nuk pyesnin per zinxhirin(e transmetimit), por kur ndoshi Fitna, ata thane:“ Na tregoni njerezit tuaj(ne zinxhirin e transmetimit).“ Ata shikuan tek njerezit e Sunnetit dhe i pranuan hadithet e tyre dhe pane tek njerezit e Bidatit dhe i braktisen hadithet e tyre.“

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي أخبرنا عيسى وهو ابن يونس حدثنا الأوزاعي عن سليمان بن موسى قال لقيت طاوسا فقلت حدثني فلان كيت وكيت قال إن كان صاحبك مليا فخذ عنه

Hadithi nr 28. Eshte transmetuar se Sulejman ibn Musa tha:“ E takova Tauusin dhe thashe:“Filani me transmetoi kete.“Ai tha:“ Nese(shoku yt) eshte Meli’en- i afte, i zoti atehere meso prej tij( Kuptimi i afte eshte i besueshem, preciz dhe i vertete, i qendrueshem ne fene e tij dhe ne kuptimin -nga poshteshenimet ne Mukadimeh)

وحدثنا عبدالله بن عبدالرحمن الدارمي أخبرنا مروان يعني ابن محمد الدمشقي حدثنا سعيد بن عبدالعزيز عن سليمان ابن موسى قال قلت لطاوس إن فلانا حدثني بكذا وكذا قال إن كان صاحبك مليا فخذ عنه

Hadithi nr 29. Said ibn AbdulAziz tha:“ Eshte transmetuar se Sulejman ibn Musa tha:“ E takova Tauusin dhe thaseh:“Filani me transmetoi kete.“Ai tha:“ Nese(shoku yt) eshte Meli’en- i afte, i zoti atehere meso prej tij.“

حدثنا نصر بن علي الجهضمي حدثنا الأصمعي عن ابن أبي الزناد عن أبيه قال أدركت بالمدينة مائة كلهم مأمون ما يؤخذ عنهم الحديث يقال ليس من أهله

Hadithi nr 30. Eshte trasnmetuar nga Ibn Ebi Zinad se babai i tij tha:“ Ne Medinah, kam takuar me shume se 100 burra, te gjithe ishin te sinqerte, por ama askush nuk pranonte hadithe prej tyre. Thuhej:“Nuk eshte nga njerezit e tij(hadithit)-(dmth qe nuk ka dijeni ne kete fushe)

حدثني محمد بن أبي عمر المكي حدثنا سفيان ح وحدثني أبو بكر بن خلاد الباهلي واللفظ له قال سمعت سفيان بن عيينة عن مسعر قال سمعت سعد بن إبراهيم يقول لا يحدث عن رسول الله صلى الله عليه و سلم إلا الثقات



Hadithi nr 31. Eshte transmetuar se Mis’ar tha:“ Degjova Ibrahimin duke thene:“ Nuk lejohet te transmetohet rreth te Derguarit te Allahut vetem se nga ata qe jane te besueshem.“

وحدثني محمد بن عبدالله بن قهزاذ من أهل مرو قال سمعت عبدان بن عثمان يقول سمعت عبدالله بن المبارك يقول الإسناد من الدين ولولا الإسناد لقال من شاء ما شاء
وقال محمد بن عبدالله حدثني العباس بن أبي رزمة قال سمعت عبدالله يقول بيننا وبين القوم القوائم يعني الإسناد
[ ش ( بيننا وبين القوم القوائم ) معنى هذا الكلام إن جاء بإسناد صحيح قبلنا حديثه وإلا تركناه فجعل الحديث كالحيوان لا يقوم بغير إسناد كما لا يقوم الحيوان بغير قوائم ]
وقال محمد سمعت أبا إسحاق إبراهيم بن عيسى الطالقاني قال قلت لعبدالله بن المبارك يا أبا عبدالرحمن الحديث الذي جاء إن من البر بعد البر أن تصلي لأبويك مع صلاتك وتصوم لهما مع صومك قال فقال عبدالله يا أبا إسحاق عمن هذا ؟ قال قلت له هذا من حديث شهاب بن خراش فقال ثقة عمن ؟ قال قلت عن الحجاج بن دينار قال ثقة عمن ؟ قال قلت قال رسول الله صلى الله عليه و سلم قال يا أبا إسحاق إن بين الحجاج بن دينار وبين النبي صلى الله عليه و سلم مفاوز تنقطع فيها أعناق المطي ولكن ليس في الصدقة اختلاف
وقال محمد سمعت علي بن شقيق يقول سمعت عبدالله بن المبارك يقول على رؤوس الناس دعوا حديث عمرو بن ثابت فإنه كان يسب السلف


Hadithi nr 32. Muhammed ibn Abdullah bin Kuhzadh-qe ishte nga Merui- me transmetoi mua, ai tha:“ E kam degjuar Abdan bin Uthman qe tha:“ Abdullah ibnel Mubarak tha:“ Zinxhiri i transmetimit eshte pjese e fese, sikur te mos ishte per te, gjithesecili mund te thoshte cfare te donte.“
Ai(Muslimi) tha:“ Muhammed ibn Abdullah tha:“ El Abbas ibn Ebi Rizmah me tha mua:“Dallimi ne mes nesh e atyre eshte kjo lista-dmth zinxhiri i transmetimeve.“
Muhammedi tha:“E kam degjuar Ebu Is’hak Ibrahim ibn Isa Et-Talakani qe tha:“ I thashe Abdullah ibn Mubarak:" O Ebu Abdrurr-Rrahmaan!Hadith qe vjen:"Me te vertete prej el birr(devotshmerise) pasdevotshmerise eshte qe te falesh per prinderit e ty me namazin tend dhe te agjerosh per ata me agjerimin tend."Abdullahi tha:" O EbuIs`haak! Prej kujt eshte ky hadith?"Une thashe:"Eshte prej hadithit te Shihaab ibn Karrash."Ai tha:" Kush e ka bere ate te besueshem?" Unei thashe :" Prej El Haxhxhaxh ibnul DInaar."Ai tha:" Kush e ka berekete te besueshem?"Une thashe:" Ai tha se Profeti salaAllahu alejhi ue selem tha... Ai tha:" O Ebu Is`haak! Ne mes te Haxhxhaxh Ibn Dinarit dhe Profetit eshte nje hapesire e madhe qe nuk mund te lidhet lehte.Por ama nuk ka mendim te ndryshem per sa i perket sadakase."
Muhammedi tha:”E kam degjuar Ali ibn Shekik qe tha:” E kam degjuar Abdullah ibnel Mubarek qe tha perpara njerezve:”Injoroni e braktisini hadithet e Amr ibn Thabit se ky I shante, ofendonte selefet.”(Amr ibn Thabit ishte Tabii e keshtu selefet ne kete hadith jane sahabet sh.p sh)