Dashuria Dhe Urrejtja per hir te Allahut

Dashuria Dhe Urrejtja per hir te Allahut

Sheikh Selijm ibn Eid el Hilaali

I gjithe falenderimi i takon Allahut, ndihmen e Tij kerkojme dhe falje prej
Tij kerkojme. Kerkojme mbrojtjen e Allahut nga e keqja e veteve tona dhe nga
e keqja e veprave tona. Ke Allahu e udhezon nuk ka kush ta humbe, dhe ate qe
e le te humbur nuk ka kush ta udhezoje. Deshmoj se nuk ka te adhuruar tjeter
pervec Allahut, dhe deshmoj se Muhammedi eshte robi dhe i derguari i Tij.
Te duash e te urresh per hir te Allahut eshte nje nga dyert qe te cojne ne
miresi ne akhiret dhe nje shkak i shijimit te emblesise te imanit ne kete
bote.Ka disa njerez qe mendojne se dashuria e urrejtja jane prej ceshtjeve
te zemres qe personi nuk mund ti kontrolloje, e keshtu si eshte e mundur qe
te doje dike e te urreje dike tjeter?!
Prej asaj qe dihet domosdoshmerisht ne Islam eshte se zemra ndjek akiden dhe
imanin, e keshtu kushdo qe ka iman ne Allahun si Zot te tij, Islam si fe te
tij dhe rruge jetese dhe ne Muhammedin si i derguar, atehere padyshim ai
duhet te doje ate qe Allahu do, e keshtu dashuria e urrejtja per hir te
Allahut eshte nje detyre e cdo muslimani.
Me tej, Allahu na ka paralajmeruar qe te mos shkojm pertej kufijve ne keto
dy ceshtje keshtu qe te mos shkaktojme percarje e korrupsion ne toke, ashtu
sic ndodh ne fund te sures El Enfal
"Dhe ata qe mohuan jane miq te njeri tjetrit, dhe nese ju (muslimane) nuk e
beni, atehere do te kete fitne ne toke dhe fesad te madh." El Enfal 8:73
Allahu i madheruar na ka udhezuar ne dhe gjithashtu i derguari i Tij, ne
menyren e drejte te dashurise dhe urrejtjes per hir te Allahut, qe nese e
ndjekim do te na udhezoje neve ne hijen e imanit dhe sigurise.
Ketu per ju, o vella, eshte nje shpjegim ne driten e Kuranit Kerim dhe
Sunnetit te vertete qe te behet e qarte si agimi per ata qe duan
njeri-tjetrin per hir te Allahut dhe per ata qe lidhjet, mundimin dhe
sakrificat jane per hir te Tij, keshtu qe lidhja e tyre ne dashuri te jete e
forte dhe lidhja e tyre ne daua te jete e qendrueshme, keshtu ata jane
vellezer per hir te ALlahut dhe ata bashkohen dhe e ndihmojne njeri-tjetrin
ne rugen e pershkruar prej Allahut, duke u kapur pas Sunnetit e Kuranit me
dhembet e tyre.
Lus Allahun per hir te dashurise time ndaj Tij dhe ndaj te derguarit te tij
dhe per ata qe i duan ata qe Ai ti mbushe zemrat e muslimaneve me fene e
vertete dhe qe Ai ta pranoje kete me nje pranim te favorshem qe te jete nje
udhezim per ata qe e duan njeri-tjetrin per hir te Allahut, duke udhezuar ne
te verteten ne menyren qe eshte me e mira.
Me te, shpresoj qe vellezerit e mij te sinqerte e te zellshem qe gjejne
miresi ne te, te falenderojne Allahun dhe te mos na harrojne neve kur bejne
dua te sinqerta, dhe nese gjejne dicka tjeter se ajo atehere le te mos
ngurojne e le te me keshillojne meqenese une jam gati qe te degjoj
keshillen. Dhe Allahu eshte Ai qe udhezon ne rrugen e drejte.
Shkruar prej Ebu Usameh Selim ibn Eid el Hilali
2 Ramadan el Mubarek 1408 H
Aman, kryeqyteti i Jordanise
KAPITULLI I PARE
CFARE ESHTE DASHURIA E URREJTJA PER HIR TE ALLAHUT?

Dashuri eshte afeksioni dhe urrejtja eshte e kunderta. Nje njeri mund te
doje dike tjeter per hir te pasurise se tyre, ose bukurise, ose nderit e
fisnikerise, ose per ndonje perfitim personal, ose per nje deshire te kesaj
bote ose ndonje synim. Te gjithe keto arsye jane te urryejtura ne Islam i
cili ka parashtrire arsyet per dashuri e urrejtje- dhe kjo eshte feja.
E keshtu muslimani e do nje person tjeter per shkak te drejtesise se fese
se tij, dhe e urren nje person tjeter per shkak te korrupsionit te fese se
tij. Profeti sas tha:" Jane tre cilesi kushdo qe i ka ato ka shijuar
emblesine e imanit: Kur do Allahun dhe te derguarin e Tij me shume se cdo
gje tjeter; kur e do nje njeri tjeter vecse per hir te Allahut; dhe kur e
urren te kthehet ne kufer ashtu sic urren qe te hidhet ne zjarr."Transmeton
Bukhari 1/60 me El fet`h dhe Muslimi 2/13-14 prej Neueuiut prej hadithit te
Enes ibn Malik ra.
Keshtu muslimani i do profetet, njerezit e devotshem te cilet i do Allahu,
pasuesit e sinqerte te profeteve, deshmoret dhe te miret-meqense ata kryejne
cfare Allahu do, keshtu ai i do keta per hir te Allahut dhe kjo eshte prej
persosmerise se dashurise se personit per Allahun sepse te duash ate qe i
dashuri yt(Allahu) do eshte prej persosmerise se dashurise ndaj Atij qe ti
do. E me tej, ai i urren pabesimtaret dhe njerezit e bidateve e mekateve,
sepse ata bejne ato vepra qe Allahu i urren, e keshtu ai i urren per hir te
Allahut.
Keshtu kushdo qe ben kete ka dasgur per hir te Allahut dhe ka urryer per hir
te Allahut dhe Allahu ehste i mjaftueshem per te dhe Allahu eshte mbrojtesi
me i mire.
Te dish se te duash per hir te ALlahut dhe te urresh per hir te ALlahut nuk
eshte e njejte me aleance,miqesi(uala) me besimtaret dhe ndarjen,
armiqesine(barraa) me mushriket, por ndryshon ne keto pika:
a. Miqesia e armiqesi(Uala uel Berraa) eshte baza dhe dashuria e urrejtja
jane ceshtje te plotesimit te tyre.
b. Te duash e te urresh domosdoshmerisht te con te miqesi e armiqesi- por jo
e kunderta.

KAPITULLI I DYTE

PSE DUHET QE DASHURIA E URREJTJA TE JETE VECSE PER HIR TE ALLAHUT?

(1) ESHTE PREJ PLOTESIMIT TE DASHURISE SE PERSONIT PER ALLAHUN DHE PER TE DERGUARIN E ALLAHUT QE TE DOJE CFARE DO ALLAHU.
Ai e do nje njeri per hir te Allahut dhe jo per ndonje arsye tjeter si ai qe
i do profetet dhe te drejtit sepse ata bejne ato detyra qe i do Allahu, dhe
jo per ndonje gje tjeter, atehere ai ka dashur vetem per hir te Allahut dhe
jo per hir te dickaje tjeter. Sidoqofte, shume njerez nuk jane te kenaqur me
Allahun si Mbrojtes dhe Ndihmues i vetem, por ata marrin mbrojtes e
ndihmues te tjere pervec Tij, duke i dashur ata ashtu sic duhet Allahu, duke
menduar se ata do ti afrojne tek Allahu. Marrja e tyre per mbrojtes e
ndihmues eshte e njejte me marrjen per mbrojtes e ndihmues te atyre qe jane
te afert te ndonje mbreti(ne toke) dhe kjo nuk eshte gje tjeter vecse shirk.
Kurse teuhidi eshte qe ti nuk merr askend per mbrojtes e ndihmes pervec
Allahut, e Kurani dhe Sunneti jane te mbushur me pershkrime te mushrikeve qe
jane njerez qe marrin mbrojtes e ndihmes te tjere e jo Allahun.Me tej, kjo
eshte nje ceshtje tjeter te kesh dashuri e te marresh miqesi me profetet e
Tij, te derguarit dhe roberir besimtare per hir te Tij meqense kjo ehste
prej plotesimit te imanit dhe persosjes se marrjes se Tij si Ndihmes e
Mbrojtes. E kjo eshte sepse te duash dhe te zesh miqesi me ata qe Ai i do
eshte nje gje, kurse te marresh ata qe Ai do si mbrojtes e ndihmetare bashke
me Te eshte dicka tjeter.Me te vertete, ai qe nuk e kupton ndryshimin ne mes
ketyre te dyjave duhet ta zbuloje teuhidin nga fillimi meqenese kjo ceshtje
eshte rrenja e teuhidit dhe baza e Islamit.
(2) ALLAHU, I CILI ESHTE I PASTER PREJ CDO TE METE DHE QE ESHTE ME I LARTI,ME MESHIREN E TIJ, I BASHKOI ZEMRAT E BESIMTAREVE NE BINDJE NDAJ TIJ, DHE I BASHKOI ATA NE RRUGEN-MENHEXHIN QE AI E URDHEROI, KESHTU AI, I CILI ESHTE IPASTER PREJ CDO TE METE, MERITON QE TE FALENDEROHET PER KETE MIRESI, KESHTU QE CDOKUSH TE DOJE VETEM PER HIR TE TIJ DHE TE KAPER FORT PAS FESE SE TIJ.
Allahu thote, e ne shqip eshte:
"Po edhe nese duan te te mashtrojne ty me te, ty te mjafton Allahu. Ai eshte
qe te fuqizoje ty me ndihmen e Vet dhe me besimtaret. Dhe ai eshte qe
bashkoi zemrat e tyre. Edhe sikur te shpenzoje gjithe ate qe eshte ne toke,
nuk do te mundje ti bashkoje zemrat e tyre, po Allahu e beri bashkimin e
tyre, Ai eshte i Gjithefuqishem, i Urte. O Pejgamber! Allahu te mjafton ty
dhe besimtareve qe jane me ty." El Enfal 8:62-64
Kjo mrekulli e mundur vetem prej Allahut, ndodhi, dhe ndodh vetem me kete
akide. Keto zemra qe ishin te ndara dhe ne kundershtim ndryshuan dhe ata u
afruan ne nje grup vellezerish qe duheshin, duke e dashur njeri-tjetrin dhe
u bashkuan ne nje shoqeri te panjohur prej historise, si e cila nuk ka
pasur ndonjehere ne toke.